割肉剜疮是要不得嘀

自由之鹰发表于 2008-10-27 18:39:10

他妈的，老子开博还没几天呢，这已经是歪酷第三次删我的帖了，再删一次老子就搬家，此处不留爷，自有留爷处。

一般人没有瓦格纳也许过得去，哲学家却不能随便缺少瓦格纳，

他应当是他时代的不安的良心。……瓦格纳事件对于哲学家乃

是一个难得的案例。

我有一个朋友，与我同龄。二十多年前的一天，这个家伙也不知道发什么神经，一个人爬到电影院银幕后面的铁架上玩。正在兴头上呢，哪知一脚踏空，从高架上摔了下来，还好有人及时发现，赶紧把他送往医院。经检查，腿骨粉碎性骨折。因为我们那当地医院的医疗条件不够，只好坐三个小时的救护车转往省城医院，而经省城医院的医生会诊后，他们提出了截肢的治疗方案，但这个结果却吓坏了他的父母。百般无奈之际，有好事者告诉他们，本县某穷乡僻壤有个老中医，最擅接骨，不妨一试。于是乎，他的父母就强行将其从医院“偷”了出来，一车送到那个老中医那里。我对中医不甚了解，因此治疗的方法和康复的过程我都一无所知，反正三个月以后吧，这个家伙拄着拐杖重新出现在大家面前，不久拐杖也扔了。随着年龄的增长，走路时跛脚的程度也越来越小，及待长大成人，不仔细看已很难发现他的腿有什么问题。去年，这个家伙结了婚，过上了夫唱妇随的幸福生活。

坦率地说，对于医学领域，我是个门外汉，前段时间有关中西医的讨论，我也只能瞧瞧热闹，插不上嘴。但是，二十年前发生的这件事却一直印在我的脑子里，一看到指责中医的言论，就会让我想起来。应该说，当时他的父母也很大胆，因为如果那个老中医名不副实，进而耽误了治疗时间，为人父母，岂不悔恨终生。所幸老天保佑，居然叫那个老中医给治好了，而那个家伙成年后也不像是一个残疾人。如此一来，我只能说是那位老先生医术高超妙手回春，两相比较，省城医院提出的截肢的方案，看似简单省事，但如果真那样做的话，那我这位朋友恐怕就只能一辈子坐在轮椅上了。

人类研究医术，是为了我们肉体的健康和完整，不到万不得已，有谁乐意以破坏身体的完整为代价去延长生命呢？因此，在我说的这个故事里，中医的治疗方案才是可取的。作为一个医生，面对这样一个摔坏腿的人，他的目标应该是尽量将那根坏腿医好，而不是想当然的把它剁掉。我们是人，没有再生的机能，任何一个部位或零件的的缺失，给我们造成的遗憾和不便都会是永久的。因此，但凡有可能的话，对于任何病症的治疗，都应以自身的调理为主，而不是一切了事。说句玩笑话，医生是用来救人的，不是来杀猪的，光会操刀那是屠夫的干活，而杀猪这种简单劳动，我觉得只要是个人都可以学会，虽然大学生也可以卖肉，但卖肉的不需要一定是个大学生，小学生也可以啊。医生固然可以杀猪，可叫一个杀猪的来给你治病，你怕不怕。简单劳动不需要高智商，但复杂的操作所需倚靠的就绝不仅仅只是常人的智慧了。有些喜欢“上火”的人都有嘴唇冒泡大便干结的体验，如果这个时候有人说，把你起泡的那块肉或直肠割掉，你会不会跳起来操他祖宗。不过是“上火”么，吃点“败火”的东西就行了，比如菊花茶。阴虚阳亢的身体平常补点六味地黄丸，少食油腻辛辣，尽量远离烟酒，多吃蔬菜水果，保证饮食清淡，坚持一段时间，健康状况自然会有改善。当然，这需要时间，也需要耐性，什么事都得慢慢来，重要的是有一个良好的愿望，同时也掌握足够的知识，一般身体上的问题都是可以这样去解决的。在这个方面，本人经验丰富，有好这口的朋友，不妨找机会切磋交流。

这段时间好像废话说了不少，但这其实是因为我不喜欢正儿八经地讲大道理。本人不是科班出身，从未受过正规训练，所谓“学术”从来与我无缘。李敖在北大演讲时说，对于没能像连战那样享受走红地毯的待遇，北大主办方是这样解释的，北大尊敬他，将其定位为学术演讲，所以不铺红地毯。于是李敖以他惯常的幽默半讥半讽地戏言，我现在开始讲，讲得好就是学术演讲，讲得不好，讲一半，铺红地毯还来得及。听了这话，台下学子一时笑翻。熟悉李敖的人都应该清楚，这个家伙讲话从来都是东拉西扯，面对公众发言，说的都是大白话，只要是中国人就能听懂，而能够用最简单的口语表达出最深刻的理念，那才是高人。我一向认为，文章写出来就是给读者看的，而不是为了在小圈子里与同仁间互相显摆，什么术语，什么概念，自然是越少越好。在这个博客里，我总试图用最通俗的语言去表达一些我认为应该是属于常识范畴的东西，如果有人觉得，我做到了以小见大，那么我将倍感欣慰，一定会没事偷着乐的。

与杨佳有关的文章，我已经写过四篇，这应该算是第五篇了，之所以如此“卖力”，实在是因为我觉得杨佳是一个难得的案例。虽然这种事情在中国历史上经常发生，但自中共建政以来，像这种似同于“梁山好汉”般的行为还是比较少见。我知道其实有很多人并不关注这件事，一般普通人甚至对此不甚了了，但我认为，作为一个有良心的、有志于批判和引导社会的知识分子，以及那些掌握权力的政府官员，却绝不能无视杨佳的存在。此案例暴露出来的问题是显而易见的，而责任也绝不应该由杨佳一人承担。如果把一个国家比喻成一个人的身体，那么，这个身体现在的健康状况着实令人堪忧，而杨佳就好像是这个身体的某个部位因为虚火上升而长出的一个疮。人身上出现这样那样的问题，有了症状，就要注意调理，而不应该仅仅将其一割了事。剜疮也许没什么，但剜疮意味着割肉，意味着流血。身体内部的问题调理不好，指不定什么时候在什么地方又冒出疮来，或许还更大更亮，艳若桃李光彩照人。坦率地说，我本人坚决拥护“科学发展观”以及胡总书记有关“和谐社会”的构想，但是，如果说中国社会目前不算和谐的话，那这种状态并不是杨佳或杨佳那样的人造成的，更不能说把杨佳杀了这个社会就和谐了。我们的政府总是说，中国的问题是复杂滴，但他们解决问题的办法却是简单滴。治国是一项高智商的游戏，玩得不好，玩不下去，游戏就会变成战争。一味地走捷径，满足于虚假的和谐，结果就会是谁都不愿看到的。埃德蒙·伯克在《法国革命论》中说道，“智慧不够，就由充裕的暴力来补充，他们这样做，却什么也没有得到。他们靠偷懒的原则开始自己的工作，得到的是懒人共同的结局。……并且终于是使他们的全部成果变得脆弱、有害而又不可靠”。面对复杂的现状，我党自当三思深思静思慎思，毕竟，治国的工作不是一个屠夫的智商就能胜任的，而如果你们要把自己当成一个屠夫，那就是没有办法的事了。

关键词(Tag): 娱乐政治法律权利时评民主人权杂文法制杨佳

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